Big Fish -el Gran Pez- Espaa---ol Latino -

Si tu papá ya no está, esta película te va a romper en pedazos. Si aún lo tienes, te va a dar la urgencia de abrazarlo, de pedirle que te cuente otra vez esa historia de cuando se escapó de la casa a los 12 años, aunque sepas que la mitad no es cierta.

Edward muere. Pero muere convertido en el pez gigante que siempre dijo ser. Big fish -el gran pez- EspaA---ol Latino

El último acto de Big Fish es devastador y redentor. Will finalmente entiende que su padre no es un mentiroso patológico, sino un poeta. En la escena más hermosa de la filmografía de Burton, Will le cuenta a su padre cómo será su muerte: Edward escapa del hospital, llega al río, y ahí están todos los personajes de sus cuentos: el gigante, el poeta-ladrón, las gemelas siamesas, la mujer de los ojos de espejo. Y en medio del agua, la mujer que amó toda su vida: Sandra (una preciosa Jessica Lange en la vejez, Alison Lohman en la juventud). Si tu papá ya no está, esta película

¿Y eso no es acaso el drama de cada migrante o hijo de migrantes? La primera generación (Edward) cuenta las glorias del “allá” con lágrimas en los ojos. La segunda (Will) se avergüenza de esas historias. Quiere integrarse, ser lógico, ser gringo en la forma de pensar. “¿Por qué mientes, papá?”, pregunta Will. Pero la pregunta real es: “¿Por qué no puedo ver el mundo como tú?” Pero muere convertido en el pez gigante que siempre dijo ser

Si creciste en cualquier rincón de Latinoamérica, conoces a un Edward Bloom. Quizá no se llama así. Quizá es tu tío que “una vez casi se casa con la hija del presidente” o tu papá que “le ganó una carrera a un caballo en una pierna”. Edward Bloom (un magnético Ewan McGregor de joven, un desgarrador Albert Finney de viejo) es el arquetipo del cuentero .

Cuando Tim Burton la estrenó en 2003, muchos esperaban lo de siempre: sus calles retorcidas, sus fantasmas góticos y ese tono entre oscuro y naif que lo hizo famoso. Pero Burton nos dio un giro de tuerca. Nos entregó una fábula sobre la masculinidad sureña, sí, pero también —y esto me interesa más— sobre la forma en que los latinos entendemos la familia, la memoria y la muerte.